八门神器海岛奇兵钻石辅助软件下载 历史缝隙里的人︱诗人·旅人·出家人:江南才子的刀山火海与四大皆空

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历史缝隙里的人︱诗人·旅人·出家人:江南才子的刀山火海与四大皆空

只要细细勾勒,人人都是传奇。“历史缝隙里的人”旨在调动密匝的清代史料,打捞历史夹缝中的跌宕人生。

本篇主人公钱良择是位奇崛之士,他出身江南大族,在明清易代的腥风血雨中侥幸来到人间。年方弱冠,就凭借瑰丽词赋周旋公卿,是名噪一时的诗人;廿载间奔波南北,海上脱险,大漠逃生,是历尽艰辛的旅人;到晚岁尘缘看尽,空山学佛,又成了三界之外的出家人。他的人生极具复杂性、纵深感与审美价值,又与清初几桩重大历史事件、几位重要历史人物相互链接,故令笔者爱不释手。

梦断家山近若何

钱良择字玉友,又字木庵,苏州府常熟县人,是明清之际文坛盟主钱谦益的同宗后辈。他晚年以《自题小照五十韵》回忆生平,写道:“顺治乙酉秋,大劫起刀兵。四郊流战血,五日我始生。襁褓竄荆棘,失乳哺以餳。纵横白刃中,幸脱此婴孩......”“五日”句下有小注,另作:“余以七月十九日生,十四日兵屠城。”乙酉,即顺治二年(1645)。当年七月,钱良择的家乡苏州府常熟县爆发抗清起义,清军统帅勒克德浑自江宁引兵而南,破昆山、陷常熟,继踵而来的,是一连数日的抢掠与残杀。“屠城”字样保留在诗文集中,在清朝前期具有一定政治风险。钱良择显然没有避忌之意,他甚至另写有《萧贞妇诗》:“乙酉七月兵屠城,六千三百冤尸横。闺阁良贱俘掠尽,有妇惨死全其贞。妇死之时吾始生,今吾告者妇之兄。辄询反覆无谬误,以诗作传传贞名……”后面的内容耸人心魄,写尽清军的残忍凶横,与江南妇女的抗暴壮举。刚落地的婴儿固然没有认知,但家乡父老尸山血海的集体记忆,无疑会形成生命中不可磨灭的底层烙印。

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入清后的日子渐次安稳,钱良择的童年生活也未见多少易代阴霾。他的叔祖钱陆灿是明清之际诗坛巨擘,祖父嗣隆也颇有诗名。家中藏书极富,可惜尽毁于乙酉战火。总角之年,他就坐在祖父膝上,把玩着老人的长髯,嬉笑认字。七岁入塾就学,先诵五经,再学属对作诗。因为天资聪慧,常出惊人之语,很快成为钱氏家族,乃至江南文人圈中受人瞩目的俊秀子弟。不过,钱良择的乐趣似乎只在诗赋一路,到习八股、攻制举时,他的才性就无从发挥,于是“劳劳翰墨场,草草逾壮龄”,落得个屡试不第,非时所用。不过,在传统时代,只要诗赋文章出于表众,那些主盟坛坫的宗伯、或是附庸风雅的贵胄,总愿意伸出橄榄枝来,为才子们奉上个西席、幕客的名分。于是钱良择也“卖诗疗我饥,秃笔穷年耕。孤雁逐稻粱,努力飞且鸣”,一生足迹天下,聊为公卿座上之宾。

他弱冠之年北走京师,读书之余,同一众名士交游唱和,由是而诗名日噪。在此后的数十年里,成为众多高官延揽对象,也藉此游历四方,由燕赵、齐鲁、彭卫,而至洞庭、鄱阳、百粤。四海为家,是当时许多文人的生活常态,钱良择久在客居,难免离愁别绪,故在寄给妻子的诗中大叹:“六分春色四分过,梦断家山近若何。九陌莺花情绪少,十年夫妇别离多。”

除在内地各省奔波往返,钱良择还有“大吏出使海外,请与偕往”的奇特经历。核诸《抚云集》古今体诗,可知此事发生在康熙二十一、二十二年前后。所谓“海外”,并非今天所说的东西两洋,而是广东琼州府,建制在海南岛上。其称大吏者,名于觉世,号铁樵,济南人,因出任广东学政而偕钱氏同行,其间渡海登岛,行使课士督学的常规权力。以当时的行旅条件,乘槎浮海,是中原士民罕有的人生阅历,饶是钱良择见多识广,对此也倍感新奇。一路行来,他写下《飓风三十韵》《雷州道中八首》《渡海四十韵》《琼州杂诗五首》《再渡海》等诸多诗篇,歌咏当地独特的风土人情。更有甚者,自琼州海峡回程途中,同行船队遭遇狂风巨浪,险些葬身海底,钱良择虽作“已知求生非我事,愿饷饥鲸作布施”“黄昏直达徐闻口,吾身竟复为吾有”之兴叹,事后却逢人自喜,笑谓“软红尘坌,需此一番摆荡”。

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《抚云集》钞本中的查慎行序

可惜,这一次南粤之旅,以不欢而散宣告终结。《抚云集》中存有《留别铁樵观察三十韵》长律,内以“才微而骨鲠,入世不自量。血性忤权贵,谗毁丛刀枪”自况,又说“先生排众口,跻我于班扬。此语或遭骂,使我陋弥彰”。想必是作者气雄调响得罪了人,虽得东主的认可与保护,仍难在广东官场继续停留。他与于世觉本不相识,因为同游诗坛巨擘王士祯门下,得其结纳入幕,司理笔札。眼下日子既不顺心,“良禽择木”的才子又岂能为五斗米逆来顺受,遂留下“我身轻于鸟,长空自翱翔。贫贱无挂碍,计程达故乡”的豪言,昂昂然拂袖北归。

钱良择作诗主瑰奇,评诗也颇有见地,兼之性情落拓,赳赳自雄,对旁人文字指指点点,往往不留情面。《柳南随笔》记载他诙谐而略带尖酸的小故事:同邑王秀才羡其能诗,背地里一点墨半张纸,搜肠刮肚极欲效仿。可惜笔力不济,总无骚人气象。某日苦思冥想,勉强成就一首,忽见钱良择从旁路过,忙将诗稿遮掩起来。钱笑问何物,王闷声不答,钱笑曰:“吾知矣,此必七字时文也。”“时文”即八股文,中规中矩,道貌岸然,对诗歌创作来说,正是寡淡无味的代名词。年轻时嗤笑乡邻无足道哉,名利场上口无遮拦,则于前程大有干碍。幸而他才气充盈,又得名师良友担待照应,才能做个翱翔的俊鸟,周旋于朝野之间。

康熙二十四年,挂冠北返的钱良择又在京师谋得一职。这次的工作规格很高,是为康熙帝亲侄、恭亲王常宁世子充当家庭教师。世子名永绶,生于康熙十年,十四岁时因奉旨研习经史,遂使乃父有征聘教读之举。对于这位天潢贵胄的教育,钱良择极为重视,且颇感荣耀。可惜光阴不过两年,永绶就因饮食失调,生瘿疮而亡。爱新觉罗氏夭折了苗裔,江南籍贯的师傅“老泪为之竭”,如果我们相信,这样的情感确乎出于本衷,那么显然,他对清廷的态度是很复杂的——他在新王朝生活,喜怒哀乐本于现世,个人价值也只能体现在异族统治的政治秩序当中。

绝域宁辞行路难

教读王子的时间虽然不长,却为钱良择开辟出一条上层路线。在接下来的日子里,他继续和满洲贵胄打交道,并迎来惊险刺激的绝域之旅。

中俄雅克萨战争结束后,双方拟以谈判形式解决边境争端。康熙二十七年(1688)五月,清廷首次派出使团,准备在沙俄与喀尔喀蒙古交界的色楞格城举行谈判,实现停火,划定边界。康熙《实录》将此次活动简要描述为:

时鄂罗斯察汉汗遣使费岳多罗等至色棱额地方,期我使至彼集议定界。上命领侍卫内大臣索额图、都统公舅舅佟国纲、及尚书阿喇尼、左都御史马齐、护军统领马喇等往主其议,并率八旗前锋兵二百、护军四百、火器营兵二百偕往。

除以上满洲重臣外,使团中还有作为翻译、外交中间人的耶稣会传教士:法国人张诚、葡萄牙人徐日升;以及“特膺简命,同预参画”的汉人官员:兵部督捕理事官张鹏翮、兵科给事中陈世安。钱良择虽无执事,却凭着与陈世安的旧交,为之援引,成为使团随员,并在行旅途中日有所记,成书后定名《出塞纪略》。难得的是,他此行的同道张鹏翮、张诚、徐日升,也都有日记存世。研究者把四种日记相互参照,再与官方文献如《平定罗刹方略》《亲征平定朔漠方略》等充分比对,就能为清俄战争之后、清准战争之前,北方草原上瞬息万变的军政格局勾画明晰轮廓。

有趣的是,《出塞纪略》的行文充满清人本位的国家认同感。钱良择一抵塞上,便如脱兔逸马,兴致高昂,动辄感慨:“本朝内外一家,边庭无事”“我朝满汉为一,蒙古诸色人等出入贸易如一家人”。至于诗作,更为清廷张威扬武,大赞“我皇神武驭以德,穷发远近均恩膏。大开关城置邮递,骨都颉利争来朝”“黄日压边城,风摇大将旌。弓刀三百万,一骑是书生”,颇见与有荣焉的兴奋自豪,而与他不忘屠城之惨的历史记忆极不相称。人的一体多面或许就是如此,每种场景下的情感都不失为真诚,又难免寓矛盾于变化当中。

五月初一,使团主要成员在乾清门向康熙帝辞行。次日,百官在德胜门举行盛大的欢送仪式,更有皇长子率队骑行二十里,到北郊清河驿宣赐慰劳。对此,《张诚日记》的描述细节鲜活:

清晨五点出发,我们来到索三老爷的住宅,我们见到他和大批的官员、来践行的亲戚朋友,以及为数众多的扈从正在启程。索三老爷背后一面金线织锦,画着帝国蟠龙的大旗,迎风飘扬,还有其他饰物。那儿还有许多同样标志的小锦旗,以及身穿丝绸的大批护卫骑兵。在称之为德胜门的附近,我们遇见了神态傲慢的国舅......

当走到距北京约一里格路程时,皇长子在为他搭设的一个简朴的帐篷前停下来,他在羊毛地毯上的素色丝垫子上坐下,他的扈从官员侍立在其后面。当使团官员和各旗首领来到后,我们都靠拢到他帐篷附近,排列到帐篷两侧。国舅在皇长子左侧,那是最有荣誉的位置,紧挨他的是马老爷,索三老爷自己则站在皇长子的右侧.....他们都坐下之后不久,端上了鞑靼茶,端给皇长子的是盛茶的大金壶,然后把茶倒入茶杯中,由侍从跪着奉献给皇长子。给皇长子献茶之后,依次给钦差大臣和所有的人都献了茶。喝茶前后,我们都鞠躬致谢,然后皇长子起立,我们跪地遥向皇帝九叩首谢恩,感谢皇帝派遣他的儿子为我们送行这么远。

此一行路途遥远,不但跨越大漠,更要经过并未内附清廷的外蒙古喀尔喀诸部,所以清廷派出整建制八旗军队,作为使团的扈从武装。据《实录》记载,随行的旗营官兵计八百人,给人以少而精的印象,这和张诚的记述相去不远。按照他的说法,在德胜门与清河,有幸列队接受皇长子慰劳的人员,包括依八旗方位列成两行的全部骑兵,共一千匹马,六七十名官员,还有八门小型黄铜炮,想必是火器营配置的装备。

到了钱良择笔下,使团规模就呈现出截然不同气象。他在《出塞纪略》开篇写道:

康熙二十七年戊辰夏五月朔,皇上御乾清门,奉使内大臣索额图、佟国维(应为佟国纲)、马喇等率同兵部督捕理事官张鹏翮、兵科给事中陈世安,出使俄罗斯国。上以出使绝域经由漠北,宜加护卫,方合古者卿行旅从之谊。命选精骑万余人扈行,私从仆马亦复逾万,旌旆亘三十余里。

精兵万余,仆从逾万,这哪里还是奉使护卫,俨然大规模军事行动。到了《抚云集》所录《出塞诗一百韵》,此行的兵力就更要翻上几番。内里有一句“万夫腰铁剑,一仆裹书囊”,下作小注云:“三帅各统万人,司谏邀余同行”。因为同时奉使的马齐并未亲身前往,阿喇尼在使团出发前已经先期启程,因此与钱良择同行者,只有索额图、佟国纲、马喇三帅。各统万人,即是以三万大军北出居庸,加上夫役仆从,声势之浩大,无异于兴师伐罪,出塞北征。后当使团行至大漠,喀尔喀蒙古遭到西来准噶尔部的突然袭击,平静的草原上登时狼奔豕突,乱作一团。清军的联络、补济一度陷入绝境,对此钱良择又记曰:“途归马死粮尽,军士步行,饥渴难耐。全军死者九百余,畜死者驼千余,马二万七千余,费银二百五十余万两。”如果仅以出使视之,这样巨大的损失,更是倾国之力,闻所未闻。

再就这一问题核实徐日升、张鹏翮两日记。徐说较为简略,谈及扈从规模时,只说:“它们是那样的饮个不休,以致每天必须开凿许多井,来供跟随我们的两万多口牲畜饮水”“我们一行六千人的遭遇是相同的”。既然从饮食角度提出,那么这里的六千人,自然包括官员、军士、夫役、仆从在内的全体人员,而无分是否具有官方身份。因为牛马牲畜可以沿途购买、补充,所以数量参差不定,即便如此,徐日升提到的两万多头牲畜饮水,也较《出塞纪略》的骆死千余、马死二万七千余少了许多。张鹏翮日记未及于此,但有两处闲笔值得关注。一写出都时:“暴日烈炎,士马众多,道旁井水,群饮立涸。”这似乎不是千把人马就能达成的效果。又写使臣途中分道:“会议分四路行,各使向导导之。赵学士言:分四路行,兵少势单......索大臣是之,乃分三路东行。”分四路便有势单之虞,所谓“三帅各统万人”之说,就显得过于夸张了。

结合各方所说,我们可以做出大致推断:康熙二十七年出使沙俄的团队,除正使外,约有文武官员六七十人,八旗精骑八百到一千人。他们是使团和随扈武装的正式成员。余者虽也乘马匹、持军械,说不定还有很强的军事能力,但均不属于官方编制序列。他们中或许有一部分出于政府雇佣,但在清初,更大可能是旗下贵族、官员、兵士的私人奴仆,行军时侍奉家主,保障后勤,遇有敌情也要随同作战,冲锋陷阵。这些随从人员的数量是正规士兵的数倍之多,因系私人随带,便无可靠的官方统计。二者合计,徐日升写作六千人,钱良择记为两三万人。从可靠性上讲,徐说或与实际情况较为接近,而钱说则更贴合诗人的浪漫主义想象。

此外,出于政治身份、经济实力的巨大差异,使团成员携带的人员、物资数量也有天壤之别。如钱良择仅有主仆二人,启程时分马七匹。而国舅佟国纲带有牲畜五百多头,包括四百匹马和一百二十头骆驼,辎重上铺张若此,侍从之多也可想而知。

使团规模过大,容易给尚非臣属的漠北蒙古各部,以及对这一地区军政态势极为关注的蒙古准噶尔部、西藏达赖喇嘛造成错觉。于是康熙帝特意派出先遣大臣、理藩院尚书阿喇尼,对沿途各部进行安抚、解释,说明此行的和平目的,避免不必要冲突。

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康熙帝画像

一夜征人尽望乡

使团的出发风光无限,但行过阴山不久,就出现道路贫瘠崎岖,辎重接济不上等问题。于是三位钦差议定分道而行,由佟国纲领镶黄、正蓝、正白三旗居右,马喇领镶白、镶红二旗居中,索额图领正黄、正红、镶蓝三旗居左。两位传教士跟随佟国纲一队,包括钱良择在内的汉人官员、士人则通统加入索额图阵营。张鹏翮后被诘为谄媚索氏,根由就从此行而来。

庞大的队伍化整为零,便于后勤供应,但并不能化解旅程艰辛。塞外地形复杂,气候也变化多端,一时平阜远望,绿草青青;一时石山壁立,溪壑幽深。等进入外蒙古境内的北荒大漠,就更是浮沙万里,寸草不生。一行人吃尽了苦,受尽了罪,且往往伴有生命危险。最小的困难是让不常骑马的汉人“久困戎马”,导致大腿上的皮肉磨损、溃烂、结痂,又复开裂,弄得血渍满衣,疼痛不堪。

更大的问题是人无饮水,马无草薪。越往北走,越是干旱,日记中“掘地数尺不得水”“酷暑如焚,而无勺水相济”“牧马数千里之外,草亦不给”等表述的出现频率也变得越来越高。以致某日发现泉眼,都要由索额图亲临主持,按人头分给,免得人马哄抢,引发骚乱哗变。因为汉人力弱,随从又少,这位索大臣对他们格外照顾,特意号令军中:“汉官听其赴官井取水并饮马,无阻。”待回程至张家口,望见青山连绵,闻得流水汤汤,张鹏翮不禁喟叹:“水哉!水哉!在塞外何其贵,在中原何其贱也!”

最危险的是穿越大漠。茫茫黄沙,足不可驻,马驼动辄陷蹄,粮车也难以前行。钱良择记有同行者葬身沙漠的情形:“沙深处需轻移疾走,方免蹶陷。或人体肥,或马足重者,多遭倾仆之患。有一二肥钝之人,陷入沙中,深不可出,号呼求救。众目注视,莫能措手拯拔也。盖稍一延缓,则并己身亦陷,从井救人,愚不至此。事真有无可如何者,马畜愈在所不论矣!”

因为环境恶劣,资源匮乏,数千人的队伍精神高度紧张,不时出现人心浮动情状。单就索额图一路来说,当他们行梯高步险,驼马疲顿地行至内外蒙古边界时,忽听土著人指点,说从张家口向北而行,到此不过千余里,历十数日,但随团的理藩院向导似乎故意绕路,带他们先向西行,又折而东北,计程多出七百余里,白走了十几天的冤枉路。既有如此说法,无论真假,都足以令人困马乏的队伍心生怨怼,义愤难平。又夜间多大风,呜呜彻晓。每到这个时候,军士们就要冒着极寒起身钉橛,加固氊帐,斧声与风声相杂,加上本地的鬼怪传说,真令人毛骨悚然。更有夜降雷雨,声如霹雳,千骑万马因为受惊而四处奔窜,不见踪影,场面之混乱可想而知。

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内蒙古乌兰布统——佟国纲对准部作战阵亡地

以上还只是旅途苦恼,进入喀尔喀蒙古领地后的第八天,即农历六月初八日,此行最大的危机出现了。当日的行程在两山夹道之间,水绕其下,路窄而险。队伍正走得小心翼翼,忽见本地人挈孥载帐,向南奔行。次日午间,乱象更甚,成千上万的喀尔喀蒙古人男女追随,驼马杂沓,钱良择谓之“奔忙倥偬,若有人蹑其后者”。问其情由,得知该部被西来的准噶尔大军一战击溃,国主土谢图汗、宗教领袖哲布尊丹巴呼图克图,大小台吉、喇嘛,各自作鸟兽散,逃得不见踪影。战争的爆发地距谈判城市色楞格不远,是此行的必经之路。如今前路阻断,尽作焚余,且一切激变全出意料之外,分兵三路的使团也只得先作合兵之计,又具疏急奏,请旨行事。

因为形势紧迫,信息又极不通畅,清军中传言汹汹,多以为准噶尔大兵将至,使团有遭到武力攻击的可能。一时人心大溃,弃马而逃,虽以军法严禁,也有难于遏止之势。亏得索额图素有威望而兼勇略,当夜他披坚执锐以备不虞,又命全军立以待旦,直到危机解除,才使官兵上下庆若更生。很快,他们见到了先遣大臣、理藩院尚书阿喇尼派往京师的奏事官员,此人送来更坏的消息:一败涂地的喀尔喀部为了争取喘息之机,竟然向准噶尔部声称,借道前往沙俄的清朝使团是王师天降,专为援救彼处而发。其时,两部与清朝均为同等邦交关系,误会一旦形成,则准部仇恨清廷,袭击使团的可能性又陡然增大了。

在随后的七八天中,使团几乎陷入绝境。他们是代表清王朝最高权力的钦使,奉敕而行,在接到后续旨意之前,哪怕斧钺加身,也没有溃散逃命的道理。然而处在社会秩序完全崩坏的喀尔喀草原,一旦决策失误,就要面临灭顶之灾。他们的情报系统遭到破坏,对内呼应不灵。接下来的使团是前进还是后退?三支分别行进的队伍在何处集结?各自停驻当地,等待信息沟通的办法是行不通的。在那个草木稀疏,饮水不济的地方,为数众多的人和牲畜必须不断逐水草迁移,才有维持生存的可能。三队人马能否协同一致,渐次汇合,只有靠领队大臣的心灵感应与哨探士兵的经验运气。事实证明,在事发的前几天,索额图、马喇两队选择继续向西北进发,佟国纲一队则折返南行,幸而索军的消息及时送到,才避免南辕北辙,迷失于茫茫原野。

对外,他们极难获取军事情报,蒙古各部的战争进程,北京宫廷的应变措施,都是两眼一抹黑。即便谈判失期一事,也难以同俄方取得联系。从钱良择等人的日记中可以看到,一面是成千上万的喀尔喀溃军、百姓从他们眼前落荒而逃,“遗弃牛羊,死者相枕,臭闻三四里外”。又有当地贵族乞为援师,痛陈准噶尔背弃盟约,东进突袭,希望使团协助自己打一场反击战。索额图是政坛元老,对军国大事处理谨慎,特以“此乃奉命出使俄罗斯国,非为尔国也。未奉君命,岂可进援,尔国自行请旨可也”相拒,避免轻率卷入战争漩涡。另一面是漠北蒙古的精神领袖、土谢图汗之弟哲布尊丹巴呼图克图第一时间向北京请求援助,为激怒康熙皇帝,使其成为喀尔喀部的保护者,来人声言使团全军覆没。此言既出,京师震动,似乎与准部的兵戎相见已成必然之势。

倒亏了喀尔喀信使危言耸听,康熙帝惊骇之下,急派精干侍卫飞骑漠北,寻找清军下落。六月二十五日辰时,两名侍卫与焦灼无措的使团绝地相逢。更幸运的是,两天前,索、马、佟三支队伍,以及先遣出发的阿喇尼小分队就已实现汇合。四位钦差共同奉到皇帝的最新指示:使团返程,暂驻于内外蒙古交界之地,另遣官员数人,持钦差书信前往色楞格城,对谈判事项作简要说明。至于中俄两国本拟举行的高规格谈判,则留待来年,地点也改在俄罗斯城市尼布楚。人尽皆知的《尼布楚条约》,就是在那次谈判中签订的。

接到明确指令的钦差精神上如释重负,随即奉旨南返。然而兵困马乏,班师又谈何容易。极端酷烈的自然环境,蚕食着官兵的意志与生机。他们粮草将尽,饮水无着,大戈壁炎气熏蒸,鞍头如火。回程路上,“军士有牵马垂头而行者,有只身袒衣得得行者,有裸体伏矮树下望人者,有咽渴起烟逢人乞水不得者”。渴死人的消息时有传出,倒毙在路边的马驼更是数不胜数。前锋参领雅图因为饥渴病殁军中,堂堂三品武官,既没有木头制作棺材,又没有薪柴引火焚化,同行者只能用马粪将其尸身煨至半枯,然后拆卸骨殖,带回京师。三更夜半,北斗当空,叹息呻吟声在营地中此起彼伏,使人辗转不能入眠。对熟读边塞诗的汉族文人而言,这样的场景,真与穿越时空一般无二。

七月十七日,历尽千难万险的使团踏入清朝领土。张鹏翮高呼着“烽火连三月,家书抵万金”,第一次给儿子寄去平安家信。三十日,又有旨意传来,令索、佟、马三大臣暂驻边境以待后命,诸汉官并八旗将士回师北京。八月十三日,死里逃生的钱良择随众抵京,百余天的朔漠经历,如同大年夜噼啪作响的烟花,转瞬即逝。至于接踵而来的第二次中俄尼布楚谈判与条约签订,以及此后如火如荼的清准战争,都与他的人生再无瓜葛。惟有一部《出塞纪略》流传下来,虽本于诗人情怀而不乏夸饰之处,但仍不失为清代边疆史地研究领域的重要参考读物,被嘉道以降的经世学者多次辑引。

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钱良择、张鹏翮出使日记合集

了却无生事事空

此时的钱良择只有四十出头,正值年富力强,但一番大漠孤烟、枕戈待旦过后,他的仕进之心似乎也被彻底熄灭了,重新回到以诗行世,作幕帮闲的文人生活。他为人倜傥而无城府,与人相结,必定推心置腹,虽交浅言深,而无所顾忌。如此性情,于世路上难免要吃苦头,在文苑中则不乏嘤鸣到处声相应,颇有些同道知己。除了奉为宗师的虞山派前辈冯班、钱陆灿外,他和康熙年间的诗坛圭臬王士祯,以及许多同辈名士,如查慎行、查昇、钱名世、毛扆等,都有往来密切,又与查慎行尤相投契。二人在诗歌创作上,虽有宗唐、宗宋之别,但情欢意洽,唱和最多。只比钱良择年轻四岁的查氏,甚至有“生不并时怜我晚,死无他恨惜公迟”句子,以证金石之交。

中年的钱良择诗酒度日,虽为养家糊口起见,不得已在京师与江南间奔波往返,但生活的基调整体平淡而有闲暇。他是饱经沧海,经历大难之人,却在世俗的价值上无所寄托,是以慧根萌动,便往虚灵了悟一路上去。他先是诗风上倾向佛老,渐有禅家气象,后来干脆削发为僧,直到康熙四十七年病逝于家乡。

虽然身在空山,钱良择仍不忘苦吟笔耕。除了精选旧诗,百里挑一地辑成九卷本《抚云集》,康熙四十三年,他还将编刊出一部《唐音审体》。该书共二十卷,择选唐人所作古体、律诗、绝句、乐府,共1295首,进行流变考察、批点评注。这是清初诗学的重要理论著作,对杜甫、李商隐等人作品尤有独到见解,迄于当代,研究者仍复不少。

钱良择生在江南膏腴之地,天资颖悟,放在承平时代,本该是堆秾叠翠,诗酒宴乐的风流才子。可他命中多劫,又蓬勃而悍气十足。他在刀光剑影里降世,惊涛骇浪中全活,再往大漠荒原作一回残兵败将,每每九死一生,处处逢凶化吉,在生活的峭壁与平川间蒙眼腾挪,令后世的观察者神摇目眩,狠狠揩一把冷汗。他是与清王朝隔膜最深的江南汉人,精神底色终不致完全驯服,可生长新朝,经营现世,稍有荣利之心,对满洲统治集团的态度,就显得因时而易,暧昧不明,非设身处地代为着想,就很难捕捉到那些关于家国叙事中的隐微情结。他为自己“鬼神若驱之,吾非有所营”的命运感到骄傲,却在不知不觉中伤耗元神,动摇心旌。那些狂飙卷飘蓬式的历险,于英英挺发的诗人则幸矣,于垂暮老者则未免过于沉重。钱良择晚年皈依佛门,寻求业障的消弭,精神的超脱,这不失为一种智慧选择。峻崛的乐章以空灵收尾,人生的复杂就越发凸显出来,也愈能成为历史书写的模特,以一人之身,撑住时代舞台。

郑小悠(国家图书馆研究馆员)

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口述︱黄埔十七期学员夏世铎:黄埔军校的入学考试和高考一样

【编者按】夏世铎,祖籍安徽巢湖,1920年生于北京。1939年考入西南联合大学法律系,1940年投笔从戎,先后毕业于黄埔军校十七期炮兵科、陆军大学参谋班,并参加抗日战争。1949年参加革命,先后毕业于华北人民革命大学、北京外国语学院。1956年入民进上海市委工作,曾任民进中央副主席吴若安秘书、民进上海市委宣传部负责人。1985年至1997年,曾任上海市黄埔军校同学会常务理事、副秘书长。现任上海市黄埔同学会理事、西南联大上海校友会理事、普陀区政协委员等职。澎湃新闻记者于2016年12月30日采访了夏世铎先生,97岁的他精神矍铄、步履稳健、耳聪目明,近两个小时的访谈中他都保持着笔直的坐姿,不曾靠过沙发背。本文整理夏世铎关于黄埔军校及毕业后的口述内容,以飨读者。

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访谈中的夏世铎先生。澎湃新闻记者钟源 摄

入伍

我是湖南国立第八中学毕业的。朱镕基也是这个学校毕业的,不过他比我晚了好多年(笑)。当时我的父亲也在湖南,在张治中手下工作,哥哥在昆明的欧亚航空公司工作,其他家人都在上海的“孤岛”,一家人分了三个地方。

1939年中学毕业以后,参加全国统考,虽然中学时学的是理科,但我报考了国立西南联合大学法律系。为什么要学法律呢?这得从我小时候说起。小学的时候,我看过一部电影,名字叫做《冤狱》。这部电影的内容是:一个穷人被一个资本家冤枉了,说他偷窃他的财产,把他告到了法庭上。因为这个穷人没钱雇律师,有口难辩,就被判刑关到狱里,受了很大冤屈。我看了这个电影很有感触,穷人因为穷,没办法为自己的冤情辩护。所以我想,将来我一定要做个律师,帮着穷人打官司。填报志愿的时候,想到自己的这个志向,我就报了法律系。当时我报了三个志愿,第一个是西南联大;第二个是交通大学;第三个是武汉大学。第一志愿录取我了,就这样,1939年9月,我就到了西南联大读书。

1939年的时候,日本占领了我们很多土地,日本的飞机也经常来昆明轰炸。我看到这种情况,就有了从军的愿望。其实我在高中毕业的时候就有这个想法,但受旧社会 “好男不当兵、好铁不打钉”的影响,就没去考。到了昆明以后,看了太多日本杀害同胞、轰炸城市的景象,我原本读书救国的想法起了变化,有了投笔从戎的愿望,想直接到战场上抗击侵略。正好国民党的空军军官学校就在昆明,进西南联大没过多久,我就报名了。那时候我只有十九岁。

报名考空军,也要有笔试和面试。笔试数理化都要考,和高考一样。体检特别严格,尤其是对视力要求很高。当空军是很危险的,后来受训的过程中,我亲眼看到有些飞机在训练的时候掉下来,但是我还是想考空军,因为觉得空军很神气,人数少啊。毕竟那时候中国才两百多架飞机。

面试我的是后来台湾的空军总司令王叔铭。他问我:“你怎么考空军了?你的志愿是什么?”我说:“现在日本侵略我们,顾炎武说过,‘天下兴亡,匹夫有责’,所以我觉得我也要上战场,保卫国家。”“你家里同不同意呢?”“家里不同意我也应该参加。抗战人人有责。”他很满意,笑一笑,点了点头,我就pass了。

面试以后,很快就收到了第一次录取通知书,要我去成都入伍。那时候黄埔军校已经改名叫中央军校了。当时同济大学校长赵士卿的夫人和我母亲是大学同学,我母亲就委托他们做我在昆明的监护人。我把自己要入伍这个情况和他们谈了,他们不太同意我去。他们说:“我们是你的监护人,你妈妈同不同意你去也不知道,而且去了之后很危险。你如果对西南联大不满意,到同济大学来也可以啊。”我说:“那好吧。我还是在西南联大读书吧。”

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1998年11月,夏世铎在昆明西南联大旧址前留影。(本文图片若无特殊说明,均为夏世铎先生提供)

1940年初,黄埔军校又通过我哥哥第二次把录取通知书给我了。收到通知书那天我正在图书馆里看书,准备考试,但好像有预感,一直心神不定,总抬头看有没有人要找我。突然就看到我哥哥了,我哥哥也看到我了。要不然,图书馆那么多人都低着头,找人还是挺不容易的。我哥哥叫我出去,把通知给了我。我看看日期,发现明天就要集结出发了。哥哥说:“要不要去,你自己决定。”我还是想去。我们直接去宿舍收拾东西,第二天早上六点就赶到集合地点,上车去成都了。我记得昆明同批考上空军的只有五十八个人,我们当时是和陆军的一起坐车走的。因为国家规定,空军入伍的前半年必须在陆军学校受训。这已经是第二批通知入伍的了,如果不是通知书寄到我哥哥那里,可能我就又走不了了。

步兵训练

我算是黄埔军校第十七期的,理论上高中毕业才能考黄埔军校,不过我们的同学里面也有大学毕业生。成都的黄埔军校那时是黄埔的本校,最早黄埔军校当然是在广州黄埔;后来搬到南京;抗战中搬到成都,一直到抗战胜利;后来就搬到台湾去了。

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青年时期的夏世铎

去了以后,所有人被编进第一总队,先预备入伍。预备入伍的时间有六个月,但是我去的晚了,只赶上后三个月,这三个月非常艰苦。进了军校,第一件事是剃头发,一到就全剃了光头,我当时还有点儿失落感,因为已经开始注重形象了(笑)。第二件事是学整理内务,被子必须整理得像豆腐块一样,四四方方,有棱有角。第三件事是体能训练,每天跑步、做操。三个月之后,考试,淘汰掉一批人。淘汰的意思不是说不让做军人了,而是说不让在第一总队待了。所有成绩低于六十分的人都去了第二总队,后来又有了第三总队。二三这两个总队都是第一总队淘汰下去的,和第一总队相比,他们学制短,只有一年,不分科,都算步兵,一年完了就分到连队去了。而第一总队将来是要分科的。【编者注:据中央军校同学录记载,夏世铎所在的十七期第一总队学制为两年,从1940年4月15日-1942年4月12日;而十七期第二总队学制为两年半,从1940年5月6日-1942年11月2日。此处可能是夏老误记。】

通过考试之后就正式入伍了,再学六个月,这六个月主要学步兵的基本战术。从队形教练、步兵操典、军队礼节、后防勤务、打野外,再到初步战术等等,都学。步兵操典主要是单兵训练,就是个人的军事技能,队形变换、射击、作战方式方法、夜间训练……六个月下来,学完这些,作为一个步兵来讲,你就可以作战了。战斗群以班为基本单位,上面是排、连、营、团这么几级,一个班要求十三个人,但十一个、十二个人的也有。一个排三个班,一个连三个排,每个连就是一百二十多人。每个步兵班都有一个轻机枪手,排头都是轻机枪手,所以每个排都有三个排头。重机枪则有专门的队伍。

当时训练的物资还相对充足,教官有日式教练,也有德国顾问。日式教练就是日本士官学校毕业的中国学生,他们的教育方法都是日式的,打骂教育;德国顾问就好一些,好像他们更愿意对年轻人做一种鼓励教育。那时候好多人在看希特勒的《我的奋斗》,当时这本书是公开的,虽然知道德国是敌对国,但是大家也看。那会儿看书比较自由,共产党的书也有人看,我在汉口的时候就看过共产党出的书,讲徐海东全家十几口被枪杀的,印象很深刻。

除了教练和顾问,班长也很有权力,可以随便体罚学生。最常见的体罚就是举枪两腿半分弯——举着枪,两腿分开半蹲,蹲不像蹲站不像站,这个是很累的,而且得一直做到长官满意为止,一般至少半个小时,实际上几分钟腿就很酸了。不过我没怎么被体罚过,毕竟我是大学生了,各方面动作什么的,我都是很优秀的,长官对我都很喜欢,也很照顾。我在西南联大虽然时间不长,但沾了西南联大很多光,一个是因为黄埔里面大学生少,再一个是西南联大也是全国有名的学校,所以领导对我很器重,有什么事情也总是找我。

第一总队正式入伍的时候,蒋介石还亲自来观看,并且给我们每个人点名。他是校长,很重视黄埔军校,他把黄埔当成自己的力量了,我们都算是嫡系(笑)。当时邓文仪是政治部主任,孙元良是教育处处长,陈继承是教育长。那会儿陈继承他们开会,有时候就叫我去参加,给他们做记录,因为我是大学生(笑)。

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1982年3月,吴若安(左)与夏世铎(右)合照。

受训炮兵

1940年10月,正式入伍六个月结束后,本来我们这五十八人要转到空军的学校去,结果也没让转,就留在第一总队了,说是等两年学制学完,在黄埔毕业后,再转到空军去。于是分科考试,分为步、骑、炮、工、辎、通信,六个兵科,考数理化。凡是数理化好的,就分到炮兵、工兵、通信兵这三个兵种。成绩最好的是炮兵,其次是工兵,再次是通信兵。我就考到炮兵了。因为当时长官宣传哪些兵科好的时候说,好多高级将领都是炮兵出身,蒋介石是炮兵,拿破仑是炮兵,日本天皇是炮兵,陈诚也是炮兵。我就想,那看来炮兵是最优秀的。入伍考试,我是所在小队的第一名,数理化算比较好的,我就考上了。

但还有一个麻烦是,炮兵不仅要求数理化好,还要求身高在一米六八以上。因为过去的炮不像现在这么机械化,是要用骡马驼载的,把炮筒架在骡马上,不仅要求臂力,也要求身高,不然你够不着啊。我只有一米六六,差了两公分,但是我因为成绩好,队长对我器重,帮我作弊。我穿着草鞋,鞋跟下面垫两块木块,身高就够了。就这样我合格通过了,分到了炮兵。

排队的时候因为个子矮,我老排最后一名。一开始排头那些个高的人就看不起我们个矮的,总欺负我们。但后来掰手腕他们比不过我们;举石锁比不过我们;打篮球,我们排尾五个人一队,他们排头五个人一队,我们也不输给他们;比劈刺,四个人劈我,我把他们四个都劈倒了,所以他们再也不敢欺负我们了。我们个子矮的就是要争气(笑)。

炮兵主要学炮兵操典,操练榴弹炮和山炮两种。当时主要的炮是日式的三八式野战炮,这是一种榴弹炮;还有俄国的普福斯山炮,主要这两种。除了要学怎么样操作射击,还要学观测,叫“诸元”,就是计算击中目标的各个要素,比如射角、射程,这都需要测量。这里面要用到观测镜、经纬仪、方向盘、德国的朋克计算机,由这些计算“诸元”。操作山炮需要四个人,两个装填手,一个操作手,一个观测手。最后操作手射击,一拉,炮就打出去了。也有六个人的,多出来的那俩是弹药手。

炮兵还教“骑术”和“驭术”。“骑术”就是教怎么骑马的,从骑光背马开始,没有马鞍子的那种,希望你能体验骑马的姿势。骑光背马很容易摔下来,课上规定掉下来一定得抱着头,不然手戳在地上,容易骨折。骑光背马是很苦的,没有马蹬子,骑的时候,得夹得特别紧。每次上完骑马课,腿都并不拢。晚上也很难睡好觉,因为屁股都磨破了,大家就用邮票贴在屁股上,避免和衣物摩擦,就不那么疼了。不仅这样,如果从马上摔下来可能还会挨打,教官拿着马鞭子抽你,因为教育方法都是学日式的,体罚很重。“驭术”是教怎么驾驭骡子的,当然学这个也得要求骑术。一门炮要有六匹骡子来驼,安排三个驭手,骑一匹,带一匹。个子高的人做驭手的多,因为骡子个子高。骡子也调皮得很,怎么驾驭也得学。

说到骑马,我记得有一件事。我骑过一匹烈马,这匹马的耳朵是剪开的——摔死过人的马,耳朵要做记号,以此标明这是烈马。这匹马是最烈的,你骑上去它就尥蹶子把你尥下来,骑着它跑一会儿,跑着跑着它就卧槽——两个前腿突然跪下,骑的人可能就摔下来了,这匹马就这样摔死过我们两个同学,所以没人敢骑。但是马不够,总有人得骑这匹马,没人敢骑,我就骑。有一次日本飞机来轰炸,我们正在操练,大家马上离开操场,向郊外疏散。跑的过程中,这匹马有意识地跪下把我摔下来,后面的马经过的时候,蹄子把我打晕了,我懵了一会儿。大家又去把这匹马找回来,找回来以后,没人敢骑它,我自告奋勇,还是我把它骑回去的。回去以后我睡了一个礼拜,因为头一直晕,估计是脑震荡了。就有这么一个插曲。所以说好胜也不行,容易吃亏(笑)。

当时每天的作息都很规律,早晨六点钟起床,洗漱、整理内务只有二十分钟,六点二十分跑早操,完了才能吃早饭,稍微休息一会儿,接着就马上又出操了。我们要学的课有地形学、通信学、筑城学、汽车驾驶等等,总共八门。这些课程都有教材,都是军政部编的,军事出版社出版的。也要上政治课,政治课就是学总理遗教、三民主义、建国大纲这些,这些要考试,都得背下来。建国大纲我现在还有印象,就是有关于建设一百英里公路、十万公里铁路的计划,这些现在肯定都超过了。上次纪念孙中山一百五十周年,我和台湾的同学交流,我说孙中山当年讲“实业计划”,民国大纲、建国纲领这些,共产党已经都完成了,而且远远超过,现在的高铁到处都是了。晚上吃过晚饭,就开始自习。自习我一般都整理笔记、温习功课,有时候还上数理化课。我当时想留学德国,还自学了德文。晚上九点就睡了。

平时娱乐的话,除了打打篮球,就是晚饭后,大家在操场上席地而坐,能唱歌的唱歌,会乐器的演奏乐器。我一般都是吹口琴,我会的曲目很多,《home, sweet home》、《比翼鸟》、《巴黎巡礼》,西洋歌曲比较多。前几年,中山黄埔论坛在上海召开,我还上台表演吹口琴。当然这两年不吹了。

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2012年7月17日,第三届黄埔两岸情论坛,夏世铎(中)在表演吹口琴。

本来黄埔军校规定,三年学习,半年实习,之后才能毕业。但是我们入学赶上了抗战,把寒暑假取消了,学制缩短,学习时间减到了两年半。正式入伍以后,就开始学战术了,主要是团的战术,因为军校毕业以后顶多是当到团长。要是学各兵种联合作战,军衔就得将官以上,因为团长就是上校了。再往上深造得去陆军大学,在陆军大学毕业的才能当将官。

1942年4月我毕业了,毕业考试我考了我所在炮兵队的第四名——我们那届炮兵队三个队,步兵队六个队,通信队一个队,骑兵队一个队,辎重队一个队,十几个队,每个队一百多人。入学一千一百多人,最后毕业的时候不过一千人左右。这里头有吃不了苦,开小差走掉的;有演习的时候受伤或者死掉的,拉手榴弹扔出去慢了把自己炸死的;也有跑警报没跑成被炸死的;还有病死的。每年毕业都是,入学的人里头差不多有一两百人死掉或者走掉,不能毕业了。所以毕业还是很不容易的。因为成绩好,毕业以后我就留校了,继续做十八期和十九期的助教。十八期的饶平如是我的学生,当学生那会儿他画画就不错(笑)。

黄埔之后

傅作义是我的表姐夫。1947年,他来南京开高级军事会议,那会儿我正好在国防部工作,当参谋,我们见过面。他的夫人,我的堂表姐刘芸生,在抗战的时候也一直和我保持通信的。但是我当时有一种清高思想,越是地位高的亲戚越不想和他们攀,就是不想沾他们的光。她十六岁就嫁给傅作义了,那会儿傅作义还是天津市警备总司令,三十六岁。那时候她还和我姐姐一块玩呢。我父亲做的媒人。

在南京国防部,傅作义和我聊了聊,聊得很好,他就希望我跟他到三十五军去,给他当炮兵营长。我当然不愿意了,我就想做自己的工作,靠自我奋斗,不愿意沾他的光。在我的印象里,虽然他官至上将,但还是很朴素的,我对他也很尊重。

1949年,我有过第一次去台湾的机会,但是我放弃了。当时我考取了联合国军事代表团的工作,这是很不容易的,因为全国只考取了24个人。这个工作要求我们到台湾去受训,本来我们这些考取的是要送到耶鲁大学去留学的,方便联合国开会的时候去实习,但是后来因为内战打起来了,经费困难,就专门给我们24个人办了一个国外服务军官初训班,改成去台湾学习两年,再派到联合国。国防部把票都买好了,再发给我们。拿到票的时候,我很彷徨,我是反对内战的,之前抗战八年是抵抗侵略,但内战是自己人打自己人,我觉得这样不对。

而且我当时已经对共产党有一些了解了。我的表哥陈其武,在1937年的时候和我一起搞过后援会,他们兄弟四个都是共产党员,我对他们印象很好,他们都是清华北大南开的学生。虽然当时社会上都宣传共产党怎么坏怎么坏,但是我不相信。还有另外一个对我影响很大的共产党员,是和我一起考联合国军事代表团的陈家默,他是地下党。他后来领导了伞兵三团的起义,本来说想让我和他一起起义,但是后来他和我说,因为你妈妈爸爸都在上海,万一你牺牲了,我觉得很对不起你爸爸妈妈。就没带我一起起义。

我的父母那时也在上海,所以机票给我的时候,我就已经决定不走了。为了维持生活,我把机票卖掉了,这一张票卖得很贵,拿到的钱维持了我一两个月的生活。

后来有四次机会去台湾,我都没去。第六军军长戴朴,正好我有一个同学和他是陆军大学的同学,就介绍我去当炮兵营长。去了以后,他们对我很器重。第六军是陈诚的嫡系部队,后来要开到花莲去。我不想去,就托辞说,我把父母送到昆明再过去,于是我请了一个月的假。等到一个月到期了,那边需要我去了,我只好说,我家里有父母,我没法一个人去台湾。

后来,我去了上海警备总司令部的炮兵指挥部,这是邵伯昌的部队,他也是老炮兵了。副指挥官是黄埔五期的,叫做邝书霈,还有一个参谋长,是七期的,他们对我也不错。上海开始打仗了,我因为不想打内战,就又跑了。我有个姐夫在医务事务所工作,相当于现在的卫生局局长了,给我开了一个证明,证明我有严重的气管炎,需要修养。我拿着这份证明请了假,没等批准就走掉了。这也很惊险,上面知道我走了,就派人去我家找我。我本来躲出去了,但是当天回家去取件衣服,正好碰上。来找我的这人是我同期同学,他带着一个兵。我一看这没法再跑掉了,我要是跑了他得受处分,我就跟他回去了。邵伯昌看到我,桌子一拍,“你是临阵脱逃!”汤总司令有十杀令啊,够处决的了。我说我也请假了啊,我有病。这时候副指挥官保我了,他说,他还年轻,工作也不错,就让他戴罪立功吧!就这样保下来了。不然说枪毙那就也枪毙了,那正是乱的时候啊!所以还算是走运了。

这个时候我就做了很多工作。我把作战图拿来修改了,炮兵不是有“诸元”吗?比方说射程三千公尺,我给改成了三百公尺,把它打乱,我想减少解放军的牺牲。我自己做了这点儿工作,别人都不知道。所以他们的炮都打不准,一打就有偏差。趁着重新校准的时候,解放军就可以去躲避了。这段话我的自传里都没有,因为让台湾那边知道了,也不太好(笑)。

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夏世铎家中一角。澎湃新闻记者钟源 摄

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